경당

 


제 블로그 제목인 [경당] 은 두가지 의미가 있습니다.

하나는 천주교에서 기도하는 작은 방을 가리키는 말인 [경당] 이구요. 또 하나는 고구려 시대에 평민계층이 학문과 무예를 수련하는 곳인 [경당] 이죠. 의외로 천주교에 관심이 있는데 잘 모르거나 다가오기 힘들다는 이미지가 있어서 어려워 하시는 분들이 많은데 그런 분들께 알기 쉽게 소개하고 싶은 마음이 있고...또 평소 생활을 성실하게 하자는 생각에서 블로그 제목을 [경당] 으로 지었어요.

결련택견협회에서 추진 중인 택견 현대화 작업의 일환인 옛법의 택견화는 내부적으로도 호불호가 갈리는 모양이다.

옛법의 경우는 송덕기 옹이 전수한 옛법의 기술 자체가 굉장히 단순하다. 이것은 택견이 사실 경기화가 매우 진행되었다는 반증이기도 하다. 어디서 주장하는 것처럼 전문적인 무술의 영역이라면 단수의 기술을 쓰기 위한 초식이나 쓰임새가 있겠지만 도기현 회장님이나 기타 촬영에서 보여준 송덕기 옹의 옛법은 매우 단순했다.

충주의 한국택견협회는 이것을 그대로 고수하고 있지만 그곳이야 전통보존에 주력하는 쪽이니 그렇다치고...결련택견협회는 2009년인가에 강력한 옛법 택견이라는 이름하에 시범도 보이고 광고도 했다. 이것 역시 호불호가 갈렸는데 일단 일반 대중의 시각에서는 매우 긍정적으로 보였다. 택견에 이런 강력한 기술이 있는 것은 알지 못했다고 하는 반응들과 일단 멋지다는 쪽의 말들이 매우 많았다.

반면 무술을 좀 알거나 하는 사람들에게는 그건 택견이 아니라 쿵후로 단련된 기술이 아니냐는 평가가 주류를 이루는 부정적인 시각이 많았다. 일단 옛법 시범을 보이는 장태식 선생님의 쿵후 경력도 있었으니 당연한 결과라고 할 수 있겠다. 이에 대해서 도기현 회장님에게 물어보니 도 회장님은 택견이 너무 춤같고 우스꽝스럽다는 인식이 일반인들에게 강하기에 한번쯤은 이렇게 강력하게 어필할 필요가 있다고 생각해서 밀어붙였다고 하신 기억이 난다.

그런 면에서 일단 첫번째 발걸음은 성공했다고 볼 수 있겠다. 일단 대중의 인식에 택견에도 쓰임에 따라 강력한 기술들이 존재한다는 것을 보였으니까.

문제는 이제부터다. 택견의 현대화는 반드시 필요한 과정이다. 그렇기에 대한택견연맹의 과장광고는 둘째치고 그들의 여러가지 시도는 매우 좋은 시도들이다. 대표적으로 겻기 같은 경우도 그렇고......겻기의 경우는 정말 택견배틀에도 도입해서 반칙을 범하면 경고와 더불어 겻기를 하게 하면 좋을 것 같다.

어쨌든 옛법의 현대화를 하려면 갈 길이 좀 있는 듯 하다. 일단 장태식 선생님의 손등과 팔뚝 단련을 제외하고 순수하게 택견을 수련한 몸으로써 옛법 기술들을 쓸 수 있게 체계를 잡고 또 옛법 택견꾼이라는 심사과정이 있는만큼 그 심사는 엄격하게 적용해 결련택견협회에서 옛법을 이수해 옛법 택견꾼이 된 사람들은 어디 가서 타류에게 심하게 밀리지는 않을 정도의 위용은 나와야 할 것 같다. 이번에 장태식 선생님이 옛법 미트치기라고 해서 옛법 기술들을 콤비네이션식으로 쓸 수 있도록 잡은 것이 있는데 앞으로 이런 시도가 꾸준히 이어진다면 옛법 기술의 현대화도 멀지는 않을 것이다.

http://www.youtube.com/watch?v=xl8z7R_Ht9M&feature=youtu.be

백문이 불여일견.

좋은 프로그램은 소개하지 않고 배길 수 없다.

http://media.daum.net/society/newsview?newsid=20120503203910266

기사 요약은 성폭행을 저질러서 징역 1년 6개월을 받은 놈이 사흘만에 또다시 여대생을 성폭행했다는 것이다.

징역을 선고받은 놈이 어떻게 바로 감옥으로 콩밥 처먹으러 가지 않고 사흘만에 다시 성폭행을 저질렀는지 모르겠다.

법정구속 중이 아니어서 그런건가?

법원의 그 잘난 [동종 전과 없고 도주 위험성이나 증거 인멸이 없어서] 라는 고상하시고 폼나는 이유 덕분에 결국 애꿎은 여대생만 큰 상처를 입게 되었다.

에라, 이 병신 같은 판사새끼들아.